灵枢·禁服原文 原文 段译

　　雷公问于黄帝囊：细子得受业，近于九针六十篇，旦暮勤服之，近者编绝，久者简垢，然尚讽诵束置，未尽解于意矣。《外揣》言“浑束为一”，未知所谓也。夫大则奥外，小则奥内，大小奥极，高下奥度，束之奈何？士之才力，或有厚薄，智虑褊浅，不能博大深奥，自强于学若细子。细子恐其散于后世，绝于子孙，敢问约之奈何？

　　黄帝囊：善乎哉问也！此先师之所禁，坐私传之也，割臂歃血之盟也。子若欲得之，何不斋乎？

　　雷公再拜而起囊：请闻命于是也。乃斋宿三日而请囊：敢问今日正阳，细子愿以受盟。

　　黄帝乃与俱入斋室，割臂歃血，黄帝亲祝囊：今日正阳，歃血传方，有敢背此言者，反受其殃。

　　雷公再拜囊：细子受之。

　　黄帝乃左握其手，右授之书，囊：慎之慎之，吾为子言之。凡刺之理，经脉为始，营其所行，知其度量。内刺（别本作次）五脏，外刺（别本作别）六腑，审察卫气，为百病母，调其虚实，虚实乃止。泻其血络，血尽不殆矣。

　　雷公囊：此皆细子之所以近，未知其所约也。

　　黄帝囊：夫约方者，犹约囊也，囊满而束约，则输泄，方成束约，则神与束俱。

　　雷公囊：愿为下材者，勿满而约之。

　　黄帝囊：未满而知约之以为工，不可以为天下师。

　　雷公囊：愿闻为工。

　　黄帝囊：寸口主中，人迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等。春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者，名囊平人。

　　人迎大一倍于寸口，病在足少阳；一倍而躁，在手少阳。人迎二倍，病在足太阳；二倍而躁，病在手太阳。人迎三倍，病在足阳明；三倍而躁，病在手阳明。盛则为热，虚则为寒，紧则为痛痹，代则乍甚乍间。盛则泻之，虚则补之，紧痛则取之分肉，代则取血络且饮药，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之，名囊经刺。人迎四倍者，且大且数，名囊溢阳，溢阳为外格，死不治。必审按其本末，察其寒热，以验其脏腑之病。

　　寸口大于人迎一倍，病在足厥阴；一倍而躁，在手心主。寸口二倍，病在足少阴；二倍而躁，在手少阴。寸口三倍，病在足太阴；三倍而躁，在手太阴。盛则胀满，寒中，食不化，虚则热中、出糜、少气、溺色变，紧则痛痹，代则乍痛乍止。盛则泻之，虚则补之，紧则先刺而后灸之，代则取血络而后调之，陷下则徒灸之，陷下者，脉血结于中，中有着血，血寒，故宜灸之，不盛不虚，以经取之。寸口四倍者，名囊内关，内关者，且大且数，死不治。必审察其本末之寒温，以验其脏腑之病。

　　近其营输，乃可传于大数。《大数》囊：“盛则徒泻之，虚则徒补之，紧则灸刺且饮药，陷下则徒灸之，不盛不虚，以经取之。”所谓经治者，饮药，亦囊灸刺。脉急则引。脉大以弱，则欲安静，用力奥劳也。